如何向新移民分享福音?

張秀珍

 

  在城市快速流動的節奏裡,新移民常常像是漂在海面上的孤舟,帶著期待、恐懼與未知的冒險,來到一個語言不熟悉、文化不熟悉、人際也不熟悉的地方。他們表面在適應生活,內心卻在尋找一個簡單的問題:“這裡有人真正懂我、在乎我嗎?”正因為如此,向新移民宣教,並不是從神學、講道或課程開始,而是從溫柔的陪伴開始。宣教不是一種方法,而是一種生命氣息;不是強行說服,而是安靜同行。

一、用陪伴開啟宣教的大門:

  新移民來到新環境,最深刻的需求不是屬靈問題,而是生活問題:如何坐地鐵、怎麼找醫生、孩子入學怎麼辦、工作怎麼尋找、房東是否靠譜……他們渴望有人願意當他們生命中的“第一位朋友”。

  宣教,正是從這些最平凡的關懷開始。當我們主動問一句:“你最近適應得好嗎?需要幫忙嗎?”福音就已經悄悄種在了他們的心裡。申命記10:18-19祂為孤兒和寡婦伸冤,又憐愛寄居的,賜給他衣食。…所以你們要愛寄居的,因為你們在埃及地也作過寄居的。”

二、建立安全、不帶壓力的關係:

  許多新移民經歷過傷害、誤解甚至被利用,因此他們對關係天然有戒心。如果我們帶著急迫的傳福音目標,他們會感受到壓力;但如果我們帶著單純的愛,他們會感受到安全。

  建立安全關係的方式很簡單:多傾聽,少評,多理解,少控制,多陪伴,少逼迫,尊重他們的文化、背景和人生走過的路。當他們意識到“你不是來改變我,而是來接納我”,他們的心自然就會打開。

  羅馬書15:7 “所以你們要彼此接納,如同基督接納你們一樣,使榮耀歸於神。”詩篇139:7–10 “我往那裡去躲避你的靈。我往那裡逃躲避你的面。我若升到天上,你在那裡。我若在陰間下榻,你也在那裡。我若展開清晨的翅膀,飛到海極居住,就是在那裡,你的手必引導我,你的右手,也必扶持我。”

三、讓生命見證比言語先說話:

  新移民並不需要一個“講道者”,他們需要一個“同行者”。我們不必急著解釋教義,也不必一開始就談神學深處,而是通過生命的溫度,讓他們感受福音的真實。當我們分享:
“我以前也經歷過孤單,但神陪我走過。”
“我遇到不公的時候,是禱告給了我力量。”
“我在壓力大的時候,神給我平安。”
這些生命的故事比任何辯論都更動人。

  他們看到的不是宗教,而是盼望;不是要求,而是恩典。“我往哪裡去躲避你的靈?…我在海極居住,就是在那裡,你的手必引導我。”以賽亞書41:10“你不要害怕,因為我與你同在;不要驚惶,因為我是你的神;我必堅固你,我必幫助你,我必用我公義的右手扶持你。”

四、用溫柔的屬靈節奏接觸他們:

  凱爾特傳統的靈修強調“溫柔、自然、節奏”,而不是強迫、激進、衝擊。這種方式正適合新移民:用一句祝福開啟一天,用一句經文帶來安慰,用一個簡短禱告陪他們走過困難,在合適的時候邀請他們一起參加安靜的小組,福音像燈塔,不是靠大聲呼喊,而是靠安靜發光。

  陪他們去教會參加活動,先陪他們坐下、認識朋友,再慢慢介紹教會生活,而不是直接講道或要求禱告。在適當時機,給予短而溫暖的禱告:“主啊,求你扶持今天的每一件事,讓她心裡平安。”不求他們馬上禱告,而是用禱告代替安慰和陪伴。

五、把實際幫助與屬靈關懷結合:

  許多新移民在美國的第一需求是生活安定。如果我們把“生活幫助”與“屬靈陪伴”結合起來,福音就變得實際、具體、可觸摸。

  生活上的關懷:英語陪讀,法律/移民資源資訊,求職簡歷説明,社區導航(醫院、超市、圖書館、學校)情緒支持。

  屬靈上的陪伴:一起禱告、一起讀簡單經文、分享神如何在我們生命中工作、邀請參加小型聚會、生活的溫度和屬靈的光就這樣交織在一起,成為溫暖的新生命道路。加拉太書3:28“並不分猶太人、希利尼人,自主的、為奴的,或男或女,因為你們在基督耶穌裡都成為一了。”馬太福音5:16“你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父。”

六、抓住新移民最容易被觸動的時刻:

  新移民的心在某些時刻特別柔軟:孤單、壓力、被排擠、家庭衝突、對未來迷茫……這些時刻,不是為了“趁機勸決志”,而是為了伸出一只柔軟的手,說一句:“我陪你。神也在陪你。”這種溫柔的同在,就是福音最深的形狀。

結語:

  宣教,是陪別人走過一段路,宣教不是技巧,不是策略,不是項目。它是生命觸摸生命,是流瀉出的愛,是一個願意傾聽的耳朵,一句真誠的問候,一次耐心的陪伴。

  我們不是帶著使命去改變誰,而是帶著基督的心去陪伴誰。當我們願意在城市中,為新移民成為一個安全的港灣,我們就已經在活出主的心。願神使用你,讓你在每一次陪伴中,讓人看見福音的光。

  讓我們在每一個新移民的眼淚裡,看見神的心意。“你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父。”馬太福音28:19–20“所以你們要去,使萬民作我的門徒,奉父子聖靈的名,給他們施洗。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。"

 

 

與法拉盛華人新移民分享福音

——文化理解、關懷實踐與福音橋樑研究

左紅英

 

一、前言

  法拉盛(Flushing, Queens)是美國華人最集中的社區之一,被稱為「第二個唐人街」。這裡匯聚了來自中國大陸、台灣、香港及東南亞的華人移民,其中相當比例是近十年內的新移民。2022年的統計數字顯示有七萬華人,他們帶著不同的背景、夢想與壓力來到美國,在語言、文化、信仰與生活上面臨種種挑戰。

對基督徒而言,法拉盛不僅是一個文化熔爐,更是一片福音的禾場。若要有效地向新移民傳福音,我們需要先瞭解他們的特點與需要,建立真誠的友誼,在愛中分享信仰。

二、法拉盛華人新移民的特點與背景

1. 族群結構多元
法拉盛的新移民以中國大陸來美者為主,也包括台灣、香港及馬來西亞、印尼等地的華人。年齡層從學生、年輕家庭到中老年依親移民皆有。

2. 社會適應的挑戰
新移民普遍面臨「語言、就業、文化、身份、教育」五重壓力:語言障礙、資格不認可、文化衝突、身份焦慮與教育問題。

3. 內心世界的掙紮
許多新移民外表堅強、內心孤單。心理學上稱這種狀態為「文化適應壓力」,常導致焦慮、憂鬱與婚姻緊張。

三、新移民的主要需要

1. 語言與生活協助:需要學習英文、了解交通、醫療與制度。
2. 人際連結與歸屬感:渴望被接納與理解。
3. 身份與意義的追尋:尋求自我定位與人生目的。
4. 家庭與親職支持:面對親子與夫妻關係挑戰。
5. 精神與信仰需要:面對焦慮與不確定,渴望內心平安。

四、信仰傳遞的障礙

1. 傳統文化與宗教觀念:儒家倫理、祖先崇拜與功利信仰影響。
2. 無神論與科學主義:受教育體系影響,不信神。
3. 信任與人際界限:警覺高,害怕被推銷。
4. 心理與文化障礙:面子文化、情感壓抑與罪的概念陌生。

五、建立友誼的有效策略

1. 以陪伴代替說服:主動關懷、傾聽與幫助。
2. 創造自然的相遇場景:透過聚會與社區服務建立關係。
3. 尊重文化差異:用見證代替辯論,避免敏感話題。
4. 建立小組式關係:生活與信仰結合。
5. 活出信仰榜樣:以行動見證信仰真實。

六、分享福音的智慧與步驟

1. 從關懷到見證:先建立信任,再分享信仰。
2. 以問題為契機:在人生困惑中指出福音意義。
3. 用文化橋樑講解福音:以孝道、義氣、平安作為對話入口。
4. 回應常見疑問:從神的愛與真理角度回答。

七、法拉盛福音行動的實際建議

1. 開設新移民關懷課程:目前角聲有舉辦講座,説明申請福利,還需要有全人的關懷,説明解決衣食住行的需要,建立信任關係,然後把人帶到神面前。
2. 打造文化式聚點:茶敘、藝術班、親子活動。
3. 建立福音同工網絡:教會與社區合作。
4. 使用新媒體平臺:線上分享見證。
5. 訓練跨文化福音志工:提升溝通與陪伴能力。
6. 禱告醫治服侍:建立一個線上醫治團隊,為疾病得醫治禱告。
7. 成立讀書會:建立關係,關心他們的需要。

八、結語:從接納到使命

法拉盛的新移民,是神帶來的宣教契機。當我們以愛心接納、以行動陪伴,他們會在友誼中看見福音的真實。福音不是辯論,而是旅程;不是推銷宗教,而是邀請人經歷愛。願法拉盛成為彰显神愛的城市,讓每位新移民在異鄉找到永恆的家。

 

從「混沌理論」看世界秩序

王大為牧師

 

  當今世代到處混亂不堪:天災、人禍頻繁,國際政治、經濟失序,性別爭議、暴力案件令校園不再安寧,俄烏戰爭、中東戰爭導致生靈塗炭……人們不禁慨嘆這是「混沌世代」!

混沌中求規律

  然而,人類卻努力在混沌世代中建立秩序、尋求規律。大約在1950-60年代,科學界開始使用電腦進行「天氣預測模擬」(Computer Weather Simulation),這是一種用數學方程式與電腦演算來預測天氣的科學方法。科學家相信大氣運動由物理定律(流體力學、熱力學)支配,將這些定律轉化為「數學方程式」,方法是把地球大氣分成許多小網格,在每格中計算氣壓、溫度、風速、濕度等變化。電腦根據初始條件(例如:氣溫、風向)進行時間推進,模擬未來的天氣。

  美國氣象學家愛德華·羅倫茲(Edward Norton Lorenz)在一次天氣模擬中,發現了一個出人意料的現象。當他在電腦中輸入的數據,只是小數點後的數字略有不同(例如0.506變成0.506127),整個天氣模型的結果就完全不同。這個微小的改變,讓他震驚不已。原本以為電腦運算只會產生細微誤差,卻沒想到結果偏離得如此巨大。極微小的初始變化,能在複雜系統中引發巨大的連鎖效應。這個現象後來被稱為「蝴蝶效應」(Butterfly Effect):「巴西一隻蝴蝶扇動翅膀,可能在德州引起一場風暴。」

甚麼是「混沌理論」?

  Lorenz認為:「如果我們能知道大氣的所有條件,是否就能準確預測未來天氣?」他試圖用簡化的數學方程式模擬大氣運動,建立「理論天氣模型」。他運用電腦模擬天氣,發現大氣運動的方程式雖然遵守物理定律,但因為初始條件太敏感,長期預測幾乎不可能精確。這就是為什麼氣象台能準確預測明天的天氣,卻難以預測三週後的風暴。

  因為許多自然現象,包括天氣、潮汐,甚至人口變化、經濟波動等,都受「非線性關係」支配,即是指輸入的數據與輸出的結果難以預測,沒有固定的規則可循,微小的變化可能造成巨大的差異。經過多年研究,Lorenz於1963年發表論文,正式提出「混沌理論」(Chaos Theory)。

從科學看見創造的秩序

  Lorenz 的發現不只影響氣象學,也改變了人類對「秩序與偶然」的理解。他認為自然界並不是完全隨機的,但也不是完全可預測的;小行動可能帶來巨大結果,世界是互相連結的整體。換言之,「混沌理論」相信在一切的「亂象」中,並非完全沒有秩序,在「混沌」中,其實仍然存在規律、節奏與模式,祇是人類理智未能完全掌握而已。

  「混沌理論」的出現,讓人重新思考宇宙的運作:世界看似隨機,卻又被看不見的法則掌管;自然中充滿變化,但仍保持平衡與和諧;混亂中有秩序,偶然中有目的。「混沌理論」揭示了自然界的不可預測性,卻同時也顯示出宇宙背後的秩序。雖然人類看不透宇宙運行的全貌,但系統仍遵守固定的數學方程與法則。

  這其實呼應了聖經的啟示:「諸天述說神的榮耀;穹蒼傳揚他的手段。」(詩篇19:1)科學揭示自然規律,信仰則指向那位制定規律的創造主。當我們看見「混沌」背後的秩序,正是看見了上帝智慧的掌管。世界並非完全「混沌」的,而是超出我們有限理智所能完全理解的秩序。

從亂世尋找不變的真理

  「混沌理論」讓人意識到:這個世界充滿不確定。天氣難測、經濟多變、人生無常。但對基督徒而言,這樣的世界並不可怕,因為我們有一位掌權的上帝。如同羅馬書8:28所言:「萬事都互相效力,叫愛神的人得益處,就是按祂旨意被召的人。」這是信仰版的「混沌理論」:即使人類看見混亂,上帝卻看見計劃。對人來說,天氣、歷史、人生都好像是「隨機的」;但在上帝眼中,一切都在祂主權之下。

  科學家在混沌中尋找規律;基督徒則在亂世中尋找真理。「混沌理論」指出:在變幻難測的世界中,我們無法預測每一個結果;但信仰卻宣告:即使我們不能掌控,上帝仍在掌權。